Papúa Occidental

Entorno natural

Descripción: Archipiélago Raja Ampat Crédito:@shantie_syifa 

Raja Ampat (en significado literal es Los Cuatro Reyes) es un archipiélago formado por más de 1000 islas frente a la costa de la provincia de Papúa Occidental, al este de Indonesia, y cuatro islas principales, Waigeo, Batanta, Salawati y Misool. (Tripcetera)

Mucha gente, incluso de Indonesia, suele ver y pensar en Papúa Occidental como una región pequeña. Esto se debe sobre todo a la escasa información sobre Papúa Occidental que les llega. Esta limitada información se hace aún más limitada debido a la insurgencia que allí tiene lugar y al riguroso esfuerzo del gobierno por impedir la difusión de dicha información al mundo exterior. Como resultado, mucha gente sólo conoce Papúa Occidental como un lugar insignificante con una población homogénea.

Lo cierto es que Papúa Occidental es una región extensa y diversa. Está situada en la isla de Papúa, que es la segunda más grande del planeta después de Groenlandia. La superficie total de la isla es de 421.981 kilómetros cuadrados, más de una quinta parte de la superficie total de Indonesia. Aunque Papúa Occidental está poco poblada y es principalmente rural, en ella viven cientos de comunidades indígenas y se hablan más de 200 lenguas diferentes. Así que, para la gente que piensa que Papúa Occidental es sólo una pequeña parte de Indonesia, la próxima vez que piensen en ella, es mejor que lo hagan a lo grande" (Papúa Occidental)

Descripción: Trikora's Pick | Crédito: Historia de Papúa Occidental

El terreno montañoso ha soportado la diversidad debido al aislamiento y hay una fauna y flora de montaña únicas y diferentes especies a distintas elevaciones. Las tierras bajas son selvas cuyos árboles no difieren mucho de los del Sudeste Asiático. Sin embargo, los animales suelen ser muy diferentes: casuarios en vez de tapires y cuscus marsupiales en vez de monos. 

La mayor diversidad de vida animal se da a unos 1.500 metros sobre el nivel del mar. Los antepasados de muchos de los marsupiales de estos bosques proceden de Australia desde hace unos cinco millones de años. Cuando Australia se secó, desaparecieron de ese continente, pero siguieron prosperando y evolucionando, dando lugar a una fauna muy característica. También abundan las aves del paraíso y los pájaros enramados. A medida que se asciende, los bosques se vuelven más musgosos y el aire más frío. Cuando se alcanzan los 3.000 m de altitud, los bosques son achaparrados y están cubiertos de epífitas. Es una formación conocida como bosque enano.

Descripción: Aves del paraíso | Crédito: Macaulay Library 

Los animales de Papúa Occidental son famosos por sus rasgos excepcionales. Las aves del paraíso no son una excepción, gracias a sus espectaculares penachos. Conocidas como cenderawasih en indonesio, su escurridiza belleza las convierte en curiosos sujetos de estudios científicos y proyectos fotográficos.

Las aves del paraíso se agrupan en la familia Paradisaeidae, que consta de unas 45 especies repartidas por Papúa Nueva Guinea, el este de Indonesia y el este de Australia. La mayoría de estas especies viven en la isla de Nueva Guinea, y algunas de las más llamativas hacen de Papúa Occidental su hogar. (Historia de Papúa Occidental)

Historia antropológica

Descripción: Dani personas | Crédito: Udomunich

Papúa Occidental es famosa por su implacable topografía, compuesta en su mayoría por terrenos montañosos, muchos indígenas de Papúa Occidental viven en zonas inaccesibles y alejadas de influencias externas. Como resultado, surgieron muchos grupos étnicos y tribus distintos dentro de las zonas contenidas, cada uno con su propio patrimonio cultural y lingüístico único. (Historia de Papúa Occidental)

Cada región de Papúa Occidental tiene una lengua única según la cultura que se desarrolla en la zona. Por lo general, estas lenguas ya no se utilizan como lenguas oficiales; la mayoría de las lenguas ya no se utilizan en el habla cotidiana. Sin embargo, en algunos eventos o pequeñas comunidades, todavía podemos encontrar estas lenguas. (Diario de Papúa Occidental)

El bahasa indonesio es la lengua oficial de esta provincia. El malayo papú se utiliza como lengua franca en la provincia de Papúa Occidental, tanto para el comercio como para la comunicación interétnica. Hay muchas lenguas locales en Papúa Occidental, y el número de lenguas locales utilizadas por los nativos alcanza las 265 lenguas. (Wisma Bahasa)

Descripción: Colonos holandeses en Papúa Occidental | Crédito: unconocido

Papúa Occidental fue poblada originalmente por pueblos melanesios hace unas decenas de miles de años. Tras escasos contactos con Occidente, fue colonizada formalmente por los Países Bajos en 1898. 

Las islas que hoy forman Indonesia también fueron colonizadas por los holandeses, pero cuando la República de Indonesia se convirtió en Estado nación independiente en 1949, Papúa Occidental no se unió al país. 

El gobierno holandés reconoció que Papúa Occidental era geográfica, étnica y culturalmente muy diferente de Indonesia, por lo que empezó a preparar su independencia a lo largo de la década de 1950. A finales de 1961, Papúa Occidental celebró un Congreso en el que su pueblo declaró la independencia e izó su nueva bandera: la Estrella de la Mañana.

Pero en pocos meses el sueño había muerto. El gobierno indonesio quería todas las antiguas colonias holandesas de la región Asia-Pacífico y el ejército indonesio no tardó en invadir Papúa Occidental. Estalló un conflicto entre Holanda, Indonesia y la población indígena por el control del territorio. El gobierno indonesio, incapaz de conseguir apoyo suficiente para su invasión de Papúa Occidental, pidió ayuda a la Unión Soviética. Era el momento álgido de la Guerra Fría y al gobierno estadounidense le preocupaba que Indonesia buscara el apoyo de la Unión Soviética, ya que podría aumentar la expansión del comunismo en el sudeste asiático. (Papúa Occidental libre)

Descripción: Los colonizadores indonesios en Papúa Occidental por Peter Woods, un hombre blanco australiano, anteriormente pastor cristiano, que durante décadas ha abogado por Papúa Occidental. | Crédito: Suarakolaitaga

Cuando Indonesia invadió Papúa Occidental en 1962, se paralizaron las nuevas investigaciones antropológicas en la región. En su lugar, se movilizaron la antropología anticuada y la etnografía de museo para incorporar Papúa Occidental al redil nacional. En el Museo Provincial de Jayapura, la capital de Papúa Occidental, por ejemplo, la cultura papú se representa como parte de una cultura indonesia unificada, pero regionalmente diversa. El mensaje: "somos distintivos como provincia, pero somos uno con el resto del nusantara (archipiélago)". (Taylor, 1995)

A medida que se reconfiguraba la identidad papú a través de estos proyectos de ingeniería cultural, se utilizaba la antropología para pintar a los papúes como ciudadanos de segunda clase. Según un libro de texto de historia cultural de secundaria, muchas culturas de Indonesia siguen viviendo en la era de la prehistoria. (Koentjaraningrat, 1954) Aunque el texto se publicó antes de que Papúa Occidental fuera reconocida como parte de Indonesia, la mayoría de los indonesios de hoy siguen considerando a los papúes como salvajes de la edad de piedra.

Aunque la preservación de las identidades culturales regionales sigue siendo una parte importante de la ideología nacional indonesia, la misión civilizadora también continúa siendo una fuerza poderosa. El movimiento de autodeterminación de Papúa Occidental, que desea independizarse de Indonesia, ha sido descrito en los medios de comunicación como una banda de terroristas salvajes (Kirksey & Roemajauw, 2002). Los soldados indonesios imaginan que su papel en la misión civilizadora es combatir directamente a estos papúes "salvajes". (Kirksey, 2002) (Supervivencia cultural)

Sociedad y cultura

Crédito: West Papua Support Network y POSSIBLE FUTURES, arte de Peter Woods - Galería de la Solidaridad con Papúa Occidental

La lucha de Papúa Occidental por la autodeterminación es una de las cuestiones de derechos humanos menos conocidas del mundo. Esto se debe principalmente al bloqueo informativo sistemático impuesto por el gobierno indonesio, junto con tácticas de vilipendio para invalidar las campañas del pueblo por la independencia.

En esta situación, los defensores internacionales están dando un paso adelante para popularizar las importantes cuestiones de Papúa Occidental que aún no han sido vistas ni escuchadas por la comunidad internacional. Dentro de Indonesia, los grupos de solidaridad se mantienen firmes a la hora de exigir responsabilidades al gobierno indonesio por sus atrocidades en Papúa, a pesar de la persecución política del TNI / POLRI. (Secretaría de Mederka)

Vídeo: Forgotten Bird of Paradise - Documental sobre Papúa Occidental en la clandestinidad

La mayoría de la población indígena sigue llevando un estilo de vida tradicional de subsistencia. Las tribus del interior montañoso practican la agricultura a pequeña escala, cultivan ñames y batatas y crían cerdos. En las tierras bajas costeras se practica la caza-recolección, y el sagú y el pescado constituyen gran parte de la dieta.

La explotación forestal por empresas madereras de propiedad extranjera ha sido extensiva, sobre todo a lo largo de la costa norte, en partes de la región sur y en Nueva Bretaña y Nueva Irlanda. En ocasiones, los troncos han representado una décima parte del valor de las exportaciones nacionales, pero esa proporción se redujo aproximadamente a la mitad durante la crisis económica asiática de finales de los 90 y sólo se recuperó lentamente en la primera década del siglo XXI. La silvicultura sigue siendo una industria controvertida, en la que las empresas madereras desarrollaron conexiones con la élite política, y estuvo marcada por prácticas corruptas que incluían licencias expedidas indebidamente, especies mal etiquetadas, manipulación de los precios de transferencia (la práctica de ocultar el valor real de las transacciones -por ejemplo, infravalorando las exportaciones- para maximizar los beneficios), evasión fiscal, daños medioambientales y falta de reforestación. 

Mientras las empresas siguen talando grandes extensiones de bosques vírgenes y sustituyéndolos por lucrativas plantaciones de aceite de palma, Indonesia también está cosechando la riqueza de Papúa Occidental en minerales y gas natural con la ayuda de empresas extranjeras. La empresa minera estadounidense Freeport-McMoRan extrajo oro y cobre durante décadas de la gigantesca mina de Grasberg. Un consorcio internacional dirigido por BP explota el enorme yacimiento de gas natural de Tangguh. (Papúa Occidental libre, Wikipedia

A diferencia de otras cocinas de la región, los habitantes de Papúa Occidental no tienen el arroz como alimento básico. Sin embargo, ser rica en recursos naturales sólo significa que la región tiene su propio plato único. Aunque la cocina tradicional de Papúa Occidental es bastante numerosa, quizá nada sea tan popular como la papeda. Típicamente servido con una deliciosa sopa de pescado amarillo, este plato es increíblemente delicioso.

Descripción: Papeda servida con pescado amarillo | Crédito: Papúa Occidental

Además de la papeda, el gusano de sagú es uno de los alimentos más populares de Papúa Occidental. El gusano de sagú se encuentra en el interior del árbol de sagú y tiene un cuerpo grande y regordete. Su nombre científico es Rhynchophorus ferrugineus. Cuando se haya metamorfoseado por completo, el gusano se convertirá en un escarabajo hocicudo.

A algunos papúes les gusta comer el gusano de sagú crudo o cocinarlo en brochetas para hacer satay. A la parrilla, tiene una textura crujiente por fuera y más blanda y masticable por dentro. Con un alto contenido nutritivo, los papúes comen el gusano de sagú para revitalizar y rejuvenecer su cuerpo.

Descripción: Satay de lombriz de sagú | Crédito: Historia de Papúa Occidental

Blanc.O - Papúa Occidental libre (ft Franco)

Crisis socioeconómica actual

Arte de: Yanto Gambo, 2019

La desigualdad económica es alta a pesar de los abundantes recursos de Papúa Occidental. Desde hace medio siglo existe en Papúa Occidental un movimiento por la independencia de Indonesia, y la economía está agravando el problema al que se enfrenta el pueblo papú.

En Papúa Occidental existe una enorme brecha entre la población rural y la urbana. Los javaneses constituyen alrededor del 70% de la población en las grandes ciudades y zonas urbanas de la provincia. Sin embargo, en las zonas regionales y remotas, donde los indígenas papúes siguen siendo la inmensa mayoría, los indígenas están excluidos en gran medida de la economía general, por no hablar de los servicios básicos como la educación y la sanidad.

En la actualidad, Chevron y BP están esculpiendo Papúa Occidental para la explotación de petróleo y gas, mientras la deforestación y la tala se ejecutan a un ritmo aterrador. La explotación económica de la tierra supondrá un desastre para los papúes, pues no hará sino agravar su situación de pobreza. La mina de Grasberg vierte tal cantidad de residuos en los cursos de agua cercanos, unas 230.000 toneladas diarias, que podría decirse que infringe la legislación nacional. El Banco Mundial ya no financia ninguna operación de este tipo, y ningún país desarrollado del mundo se deshace de sus residuos mineros de esta manera.

La australiana Rio Tinto tiene un acuerdo de empresa conjunta con Freeport, propietaria de la mina de Grasberg, que le permite una gran participación en la producción de recursos. La mayoría de las instituciones financieras australianas invierten en Rio Tinto, lo que significa que los australianos también están implicados. Por si fuera poco, Australia equipa, financia y entrena a un escuadrón antiterrorista indonesio llamado Destacamento 88 que asesina y tortura regularmente a pacíficos activistas por la independencia de Papúa Occidental. (Estudiantes de Economía)

Descripción: Estudiantes papúes gritan consignas durante una manifestación en Yakarta el 28 de agosto de 2019 en apoyo a la petición de Papúa Occidental de independizarse de Indonesia | Crédito: Andrew Gal

La cuestión de los derechos humanos en Papúa Occidental ha atraído cada vez más atención -tanto en Indonesia como a escala internacional- en los últimos años. El movimiento mundial contra el racismo ha suscitado un nuevo debate sobre Papúa Occidental y ha ayudado a los activistas a llegar a más gente que nunca. "Creo que [Black Lives Matter] ha permitido a los papúes hablar del racismo de un modo que los indonesios y otras personas pueden entender", afirma Ligia Giay, que colabora en la publicación del boletín Voices of Papua.

"Papuan Lives Matter" también empujó a los indonesios a considerar lo que está ocurriendo en su región más oriental en el contexto del racismo. Camellia Webb-Gannon, coordinadora del Proyecto Papúa Occidental de la Universidad de Wollongong (Australia), afirma que históricamente no se ha hablado de la cuestión racial como punto de tensión en Papúa Occidental. Antes se hablaba de la lucha en términos de colonialismo, explotación de recursos y abusos de los derechos humanos. "Están empezando a verlo a la luz de este discurso internacional sobre el racismo que se está produciendo en Estados Unidos en particular", afirma. "De repente, estos vínculos se han establecido también en Papúa Occidental, y está despegando, por lo que muchos indonesios se están dando cuenta de ello". (TIEMPO)